摘 要：傣族是一个自古以来在中国西南部繁衍生息的少数民族，拥有的悠久的历史和文化，其民族的舞蹈尤为著名。傣族的舞蹈种类繁多，其主要在模仿常见的当地动物行为活动为主要内容和动作的基础上，增加一些人格化元素。傣族追求生活的安定，他们向往和平，崇尚自由，因此其民族的舞蹈也多具优雅和平和的特点，同时又不乏别具一格的形式和缤纷多彩额内容。最具有代表性的莫过于孔雀舞，象脚鼓舞以及蝴蝶舞等。傣族舞的动作细腻，柔软又不乏内在的劲力，舞蹈动作较为平稳，仪态安详，跳跃动作较少，并以“三道弯”最为著称。经过时代的发展和社会的变迁，人们审美的标准和对生活过的需求都有着巨大的改变，这使得傣族舞蹈经理了各种不同的时期，同时得到了不同的发展和改变，致使当今傣族的舞蹈已经与过去的舞蹈性格有了很大差异。但随着国内为舞蹈文化的不断发展，在舞蹈种类和舞蹈形式百花齐放的今天，傣族民间舞蹈受到了严重的冲击。因此，传承并发展该民族的传统舞蹈成为了我们现今必须要做的首要事情。 关键词：傣族舞蹈;文化历史;发展创新;继承 中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）11-0145-02 一、傣族舞蹈的历史 傣族，自古以来生活在山清水秀的西双版纳，是最早的稻作民族之一。安逸多彩的生活环境铸就了他们独特的民族个性，并孕育了他们优美多姿且丰富多彩的舞蹈。同时傣族居住在与缅甸、老挝、越南等国相接的地方，从而吸纳了多国和多民族的文化精华，将其发展改编并加入自己民族的个性和精神，使该民族的舞蹈别有一番韵味。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，并根据不同民间行为活动而产生不同的舞蹈形式。比如傣族舞蹈可分为祭祀形式，表演形式，自娱形式等等，其都各具特点且流传面甚广。 说起孔雀舞的由来，还有许多美丽动人的传说。据说这是关于傣族的领袖召麻粟带领着民众去寻找幸福的故事。相传，他们到了“来少勐”这个地方之后，听到了自然界中许多美好的声音，像水果掉进水里和鱼儿吃水的声音，以及看到了孔雀优美的舞姿而情不自禁的模范起来，从此便有了流传至今的孔雀舞。在不同地方，傣族人对于孔雀舞有着不同的叫法，例如在德宏傣语中称为“嘎洛永”，在西双版纳傣语中成为为“凡糯永”等。且各地孔雀舞的跳法也不尽相同，但多以模仿孔雀的神态动作及个性为主。表演者要头戴金冠和面具，背上孔雀形式的道具，同时在舞蹈过程中用象脚鼓和其他一些乐器伴奏。每每舞起让人流连忘返。孔雀舞根据不同场合其形式也有不同，有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧等形式的表演。独舞最能表达出舞蹈的优美且具有代表意义是瑞丽县艺人，例如瑞板、贺费、毛相、约相、旺拉等人，他们将孔雀舞表演的出神入化。除孔雀舞以外，被人们广为熟知的表演形式的傣族舞蹈还有鱼舞、大象舞、篾帽舞、蝴蝶舞等多种舞蹈。傣族是一个能歌善舞的民族，其日常生活中的歌舞是其少不了的元素，所以为了自娱自乐能产生的舞蹈也不再少数。其中包括象脚鼓舞、嘎光、耶拉晖以及喊半光等多种舞蹈。象脚鼓舞和嘎光是自娱形式中最具代表性的两个。嘎光舞是傣族最为古老的舞蹈，其在众多地区流行，是传统节日中，男女老少都会跳的一种舞蹈。 傣族舞蹈不单单是以柔美优雅著称，它更具有与众不同的力量之美。其内柔外刚，在细腻柔美中展现民族的生命力，在神情与动作间将民族的文化呈现爱人们的眼前。让人们感受这个民族的精神和力量。 二、当代傣族舞蹈的发展 傣族舞蹈是傣族人民对自然的敬畏及热爱之情的一种体现。其源于自然，始于生活，吸取万物之灵，同时体现傣族人民的勤劳勇敢，温柔善良的民族个性。但是将如此原生态的舞蹈文化班上舞台是需要一定的改编和创新的，且要保留其自然之美，保持整个舞蹈的流畅和优美之感。傣族舞蹈的美吸引了无数艺人和舞者投入其中，近年来的高校也将其列为舞蹈教学中必不可少的一门课程。舞蹈的创新是需要人们的感情和精神，同时将新的现代元素很好的融入其中，而又不失其原始个性。 多年以来，很多艺术家为傣族舞的发展做出了很多贡献，就此傣族舞蹈也得到了巨大的创新。其中比较成功的要数孔雀舞的创新。孔雀舞是一种观赏性很强的舞蹈，它是一种表演性质的舞蹈，主要表演与寺庙或者是广场上。古代时期的孔雀舞多为男子表演，并根据人数的不同而分为独舞、双人舞、三人舞或歌剧舞等。从上个世纪开始，孔雀舞被人们所认可，并成为一种观赏价值极高，艺术性极强且舞蹈套路繁多的舞蹈派别。第一位走入我们生活的孔雀舞表演者当属毛相，是他将孔雀舞带入到了我们的生活，并让我们对傣族舞蹈有了更深的了解。他对傣族文化和孔雀舞有着独到的见解，并根据自己的想法和理解创造了一套由简入繁的教学方案。毛相的成功不是轻易得到的，相传，他为了更细致更清楚的观察孔雀的形态、神情和动作而天天跑到孔雀的栖息地去与孔雀们一同生活。这种执着和毅力以及其对孔雀舞的无限热爱，促使着他为孔雀舞而努力和奋斗，从而让他具备了精湛绝美的舞蹈技艺，并成为人们崇拜和尊敬的孔雀舞大师。《双人孔雀舞》就是毛相对传统孔雀舞进行改编而得到的杰作，对后来傣族舞蹈的发展有着不可磨灭的贡献和作用。这种改变时民族舞蹈迈出的巨大进步，使民间艺术得到了巨大的升华。七十年代被人们誉为孔雀公主的刀美兰就是在个阶段成长的。她将将自己的理解融入到舞蹈当中，对孔雀之美做了完美的展现。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。她是真正的艺术家、创作者、实践者，真正独一无二至情至性的舞者。杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维方式和真实的生活体验，造就了这位个性独特的舞蹈家。她的《雀之灵》在1994年获得中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。 除孔雀舞之外，象脚鼓舞也在不同程度上的到了巨大的创新。象脚鼓舞又被人们称为“光黑拉”，是象脚鼓为主要道具，并用手击打鼓面的一种男子为了自娱而表演的一种舞蹈。象脚鼓舞不仅有手的动作，还要加入腿部的配合，尤其是膝部的起伏和小腿的有力的配合。 象脚鼓舞在傣族人民居住地区最为流行的男子表演的舞蹈之一，同时也是傣族文化发展中一个特殊的印记。它虽属于一种艺术，但更是蕴含着丰富的民族文化的一种载体。对傣族社会、文化和生活有着巨大的意义，是傣族民间文化的灵魂。现代的象脚鼓舞不但保持了原始的力量之美，同时还加入了现代文化中的元素，使其更具创新性和独特性。 三、保护传承傣族舞蹈 在我国传统民族舞蹈当中，傣族舞蹈室一颗璀璨的明珠。在我国漫长而悠久的历史文化发展长河中，有着几位灿烂的光辉。但是，随着社会，文化，经济的不断发展，信息时代对传统文化的挑战是极其巨大的，包括傣族舞蹈在内的我国民间舞蹈文化受到了各种电视节目，电影，游戏等娱乐方式的冲击。同时，新一代的年轻人对传统文化的淡漠使得傣族舞蹈等民族文化的发展受到的严重的打击。针对这一现象，我们需要及时的采取相应措施，大力发展传统文化，加大对民间舞蹈的宣传是我们必须要做的。其实就是需要我们做的。要保证传统傣族舞蹈血脉不断，保护其文化的根源的同时，更要抓住傣族舞蹈在与时俱进的改变过程中那些被人们认可的创新形式，始终保持其先进性，不被时代的车轮抛下。 四、总结 本文通过对研究傣族舞的继承与发展，不但可以是笔者在今后的舞蹈生涯中更好的发展，也为傣族舞的继承与发展做了一份贡献。傣族舞蹈不但是我国传统文化的一个重要组成部分，也是人类历史发展中亲近自然，敬畏自然地一种体现。它是全人类的财富，使我们必须要传承和发展下去的重要财富。 参考文献： [1]杨镇.浅析傣族孔雀舞的发展的历史[M].大众文艺，2012. [2]喻力娟.浅析傣族舞蹈文化传承与创新发展[M].舞蹈空间. [3]瞿美子.浅谈当代傣族舞舞蹈风格在原始傣族舞里的创新[M].学论坛，2008. [4]范燕华.刍议当代傣族舞舞蹈风格在原始傣族舞里的创新[M].文化艺术研究. 作者简介： 袁雪梅（1992-），女，汉族，重庆人，本科，学生，研究方向：舞蹈（舞蹈表演方向），学校：长江师范学院。 |
